ما معنى الصدقة

حسب المعجم الوسيط الصدقة هي العطية التي يبتغى بها الثواب عند الله تعالى. أي هي ما تعطى للمحتاج على وجه التقرب إلى الخالق والمعبود.

يعرفها ابن منظور:

“والصدقة: ما أعطيته في ذات الله للفقراء”.

ويصفها الإمام النووي:

“والصدقة لغة تلتقي مع مادة الصدق في أصل المادة وفقه اللغة يؤكد ارتباط المادة بجميع ما تفرع عنها”.

تعدّ الصدقة في الإسلام من أوضح الدلالات وأصدق العلامات على صدق إيمان المتصدق، فمن ينفق ماله كان ذلك برهان إيمانه وصحة يقينه، وفي ذلك قال نبي الإسلام: والصدقة برهان. والصدقة لا تنحصر في المال، أي إنها ليست مادية بحتة، حيث أن مجرد البدء بالسلام ورده يعدّ صدقة، وحسن الكلام واللفظ مع الناس كذلك يعدّ صدقة.

“يا رسول الله ذهب أهل الدُّثور بالأجور يُصلُّون كما نُصلي ويصومون كما نصوم، ويتصدقون بفضول أموالهم، قال: أو ليس جعل الله لكم ما تَصَّدَّقُون؟ إن بكل تسبيحةٍ صدقة ٌ، وكل تكبيرةٍ صدقة ٌ وكل تحميدةٍ صدقة ٌ، وكل تهليلةٍ صدقة ٌوأمرٌ بالمعروفِ صدقة ٌ، ونهيٌ عن مُنكرٍ صدقة ُ، وفي بُضعِ أحدكم صدقةٌ”، قالوا: يا رسول الله! أيأتي أحدنا شهوتَهُ ويكون له فيها أجرٌ؟ قال: “أرأيتم لو وضعها في حرام أكان عليه وزرٌ فكذلك إذا وضعها في الحلال كان لهُ أجراً”

وللصدقة فوائد كثيرة على الفرد والمجتمع، قهي تقوي روح التعاون والمؤاخاة بين أفراد المجتمع وتزيل الحسد بين الناس.

أنواع الصدقات

للصَدقة أنواع كثيرة منها:

• الصدقات الواجبة المحددة المقدار، وهي التي سميت بزكاة الأموال.
• الإنفاق الواجب وهو لا يحدد من الشارع كما هو الحال في الزكاة.
• الإنفاق التطوعي وهو تقديم المعونة المادية غير الواجبة للغير احتساباً.
• تقديم الخدمات الخيرية بصفة عامة.

فوائد الصدقة

ما هي فوائد الصدقة؟

إليكم في ما يلي فوائد الصدقة. حددماها في سبع فوائد:

1. يدفع الله بالصدقة البلاء

يدفع الله بالصدقة البلاء على فاعلها. يقول عليه الصلام والسلام:

“باكروا بالصدقة فإن البلاء لا يتخطّى الصدقة”

الصدقة تدفع البلاء عن المتصدّق وأهل بيته، و تمنع ميتة السوء.

2. يبارك الله بها مال المتصدق ويطهره

فالمتصدق يبارك الله بصدقته في ماله. كما أخبر نبينا عليه الصلاة والسلام وذكره مسلم في صحيحه “ما نقصت صدقة من مال” . فالصدقة لا تنقص المال، بل تكون سببا لزيادته و نمائه و بركته.

3. الصدقة دواء للأمراض الجسدية والفلبية

الصدقة دواء للأمراض الجسدية كما في قوله صلى الله عليه وسلم: “داووا مرضاكم بالصدقة”. كما أن الصدقة دواء لقساوة القلب. فقد نصح رسول الله صلى الله عليه وسلم شخصاً شكى له قسوة قلبه، فقال عليه الصلام والسلام: “إذا إردت تليين قلبك فأطعم المسكين، وامسح على رأس اليتيم”

4. الصدقة تمحو الخطايا

تمحو الصدقة الخطايا وتذهب نارها كما في قوله صلى الله عليه وسلم: «والصدقة تطفىء الخطيئة كما تطفىء الماء النار»

5. وقاية من عذاب نار جهنم

كل صدقة ولو كانت صغيرة تحتسب في الميزان وقد تكون سببا في النجاة من نار جهنم. فقال عليه الصلاة والسلام: “فاتقوا النّار، ولو بشق تمرة”.

6. الصدقة ظلّ المسلم المتصدّق

إنّ الصّدقة هي ظلّ المسلم المتصدّق يوم القيامة، ففي الحديث الشّريف عن الرّسول عليه الصّلاة والسّلام إنّ المسلم في ظلّ صدقته حتّى يقضى الله بين النّاس. إنّ المتصدّقين هم من الذين يظلّهم الله تعالى بظلّه يوم لا ظلّ إلّا ظلّه.

7. الصدقة تقوي التكافل الاجتماعي

الصدقة تقوي التكافل الاجتماعي.بالصدقة تعم المجتمع الإسلامي معاني التّراحم والتّكافل والتعاون فلا يترك ولا يهمل فقير، وإنّما يكون المجتمع الإسلامي كالجسد الواحد.

للمزيد من العبادات انقر هنا

The post فوائد الصدقة: سبع فوائد في الدنيا والآخرة تعرف عليها appeared first on مغربيات.

في هذا المقال نتطرق لموضوع كيفية الوضوء. وسندرج بالتحديد النقط التالية:

• معنى الوضوء اسطلاحا وشرعا
• أركان الوضوء
• سنن الوضوء
• مكروهات الوضوء
• نواقض الوضوء

قبل ذلك إليكم النص القرىني الذي وردت فيه أحكام الوضوء:

ورد في سورة المائدة

﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فاغْسِلُواْ وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُواْ بِرُؤُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَينِ وَإِن كُنتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُواْ وَإِن كُنتُم مَّرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاء أَحَدٌ مَّنكُم مِّنَ الْغَائِطِ أَوْ لاَمَسْتُمُ النِّسَاء فَلَمْ تَجِدُواْ مَاء فَتَيَمَّمُواْ صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُواْ بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُم مِّنْهُ مَا يُرِيدُ اللّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُم مِّنْ حَرَجٍ وَلَـكِن يُرِيدُ لِيُطَهَّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ(6)﴾

ما معنى الوضوء؟

كلمة الوضوء مشتقة من الوضاءة. وفي لسان العرب لابن منظور الوضاءة هي الحُسْنُ والنَّظافَةُ. أما في الشرع فالوضوء طهارة مائية تخص أعضاء معينة على صفة مخصوصة بنية التعبد.

أركان الوضوء

الأفعال المخصوصة في الوضوء هي كالتالي:

• النية لقوله صلى الله عليه وسلم: “إنما الأعمال بالنيات”. ووقت النية في الوضوء:عند غسل اليدين ثلاث وينوي الإنسان.
• غسل الوجه من منابت شعر الرأس المعتاد إلى ما انحدر من اللحية طولا ومن الأذن إلى الأذن عرضا ومنه: المضمضة والاستنشاق عند القائلين بالوجوب كالمالكية، فلا يجوز ترك بعض الوجه مثل: مابين اللحية إلى الأذن، أو ترك الاستنشاق والاكتفاء بمجرد وضع الماء على الأنف وهذا كله داخل في حد الوجه المأمور بغسله في قوله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ﴾. سورة المائدة :
• غسل اليدين من أطراف الأصابع إلى نهاية المرفقين.
• مسح الرأس أو جزء منه.
• غسل الرجلين إلى الكعبين.

وهذه هي الأسس التي لا يصح الوضوء إلا بها، وهناك أفعال أخرى مشروعة للوضوء، منها ما هو فرض عند بعض العلماء كالترتيب، أو الترتيب والموالاة عند البعض، ومنها ما هو واجب عند البعض، كما أن للوضوء شروط وسنن وأحكام أخرى محلها كتب الفقه.

سنن الوضوء

• التسمية هي قول بسم الله الرحمن الرحيم.
• غسل الكفين قبل إدخالهما في الإناء.
• المضمضة وهي: إدارة الماء في الفم (غسل الفم). وهي واجبة عند المالكية.
• الاستياك وهو: استعمال السواك عند غسل الفم.
• الاستنشاق، وهو: جذب الماء في الأنف. وهو واجب عند المالكية.
• الاستنثار: وهو إخراج الماء من الأنف.
• مسح الأذنين ظاهرا وباطنا، ومسح الصماخين بماء آخر.
• التثليث: في أفعال الوضوء بغسل اليدين ثلاث مرات والوجه ثلاثا واليدين، وباقي الأفعال في كل ثلاثا ثلاثا. ما عدى شعر الرأس والأذنين.
• مسح جميع الرأس بدءاً بمقدمه.
• الاقتصاد في الماء.

مكروهات الوضوء

• الإسراف في استعمال الماء.
• ترك سنة من السنن المذكورة، ومن ترك سنة حرم ثوابها ويكون العمل ناقصا.
• يكره الوضوء في المكان النجس.
• يكره الكلام أثناء الوضوء إلا لضرورة، ولا بأس من رد السلام وتشميت العاطس.
• يكره أن يلطم المتوضئ وجهه بالماء عند غسله.

نواقض الوضوء

• الخارج من السبيلين، وهو وحده المتفق على أنه ينقض الوضوء، ويشمل كل خارج من القبل أو الدبر، من : ريح، أو بول، أو براز، أو مني، أو مذي، أو ودي.
• النوم المستغرق.
• أكل لحم الإبل، وهذا خلاف الراجح، والصواب أنه ينقض الوضوء، لأن النبي توضأ عندما انتهى من أكل الإبل. وفي الصحيح أن رجلاً سأل النبي صلى الله عليه وسلم:((أيتوضأ أحدنا إذا أكل من لحم الإبل فقال رسول الله نعم، فقال الرجل :أيتوضأ أحدنا إذا أكل من لحم الغنم، فقال رسول الله :إذا شئت)))
• لمس الفَرْج باليد بشهوة، سواءً كان فَرْجه هو أو فَرْج غيره، لحديث: (من مسّ فرجه فليتوضأ)

شريط فيديو

للمزيد حول الوضوء انفر هنا

مفالات حول العبادات

The post كيفية الوضوء – أركان الوضوء وسننه appeared first on مغربيات.

في هذا المقال ندعوك إلى معرفة كيف تقوي إيمانك بالله حسب الشيخ راتب النابلسي. بادئ دي بدأ، الايمان يزيد وينقص ودليل ذلك الأيات التالية:

قال تعالى:

﴿ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا ﴾ [آل عمران: 173]،

﴿ وَيَزْدَادَ الَّذِينَ آمَنُوا إِيمَانًا ﴾ [المدثر: 31]،

﴿ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا ﴾ [الأنفال: 2].

ما الإيمان؟

الإيمان في الإسلام أصل العقيدة، ومعناه : التصديق وإقبال القلب وإذعانه لما عُلم من الضروريات أنه من دين الإسلام وهو تصديق محله القلب، فلا يعلم حقيقته إلا الله.

وأركان الإيمان ستة هي الإيمان ب:

الله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وبالقدر خيره وشره.

ولإيمان هو: «التصديق الجازم بكل ما أتى به الرسول صلى الله عليه وسلم من عند الله، مع التسليم به والقبول والإيقان»، فيشمل أيضا: الإيمان بالغيب كالجنة والنار والبعث والنشور والحساب والميزان والصراط وغير ذلك. والفرق بين الإسلام والإيمان: أن الإسلام قول وعمل ظاهر، والإيمان تصديق غير ظاهر فمحله القلب.

كيف تقوي إيمانك بالله حسب الشيخ راتب النابلسي

حسب الشيخ راتب النابلسي يمكن أن تقوي إيمانك بما بلي:

• تقرب الى الله بالقربات والعبادات ونوعها (صلاة، نوافل،زكاة، صدقة، عيادة المريض، مساعدة اليتيم…)
• تذكر عظمة الله.
• تذكر الموت هادم اللذات – زيارةالقبور.
• ذكر الله.
• الدعاء والمناجاة.
• التفكر في جحقارة الدنيا.
• تعظيم حرمات الله المكانية والزمامنية وعدم تحقير صغار الذنب، فاذا اجترأت على معصية صغيرة تجرات على عظام الذنوب.
• الولاء لاهل الايمان والابتعاد عن اهل الكفر.
• التواضع لله.
• محبة الله والخوف منه وحسن الظن به.

شاهد الفيديو

The post كيف تقوي إيمانك بالله حسب الشيخ راتب النابلسي appeared first on مغربيات.

قسي هذا المقال نتعرف على كيفية صلاة الجنازة.

لنبدا بالإجابة على سؤال: ما معنى صلاة الجنازة في الإسلام؟

صلاة الجنازة اصطلاحاً هي صلاة تصلى على الميت غير الشهيد عند المسلمين، وهي فرض كفاية.

قهي صلاة:

• تجب لها الطهارة،
• تجب فيها قراءة الفاتحة،
• يجب فيها الدعاء للميت أيضًا،
• تجب فيها الصلاة على النبي ﷺ،

لصلاة الجنتزة قضل عظيم. عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

من شهد الجنازة حتى يصلى عليها فله قيراط ، ومن شهدها حتى تدفن فله قيراطان قيل : وما القيراطان : قال :مثل الجبلين العظيمين.

مشروعيّة صلاة الجنازة

مشروعيّة صلاة الجنازة في القرآن الكريم والسُنّة النبويّة:

قال الله تعالى:

وَلاَ تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِّنْهُم مَّاتَ أَبَداً وَلاَ تَقُمْ عَلَىَ قَبْرِهِ إِنَّهُمْ كَفَرُواْ بِاللّهِ وَرَسُولِهِ وَمَاتُواْ وَهُمْ فَاسِقُونَ)

ففي هذه الآية الكريمة يأمر الله تعالى نبيه صلّى الله عليه وسلّم بعدم الصّلاة على المُنافقين والقيام على قبورهم، وفيها دلالةٌ على مشروعيّة الصّلاة على المُسلمين من غير المُنافقين، وهو شرط من شروط صحّتها.

وعن أبي هُريرة رضي الله عنه:

(أنّ رسول كان يُؤتى بِالرَّجُل المُتوفَّى عليه الدَيْن، فَيَسأل: هل تَرَك لِدَيْنه فَضلاً؟ فَإِنْ حُدّثَ أَنّه تَركَ لِدَيْنه وَفاءً صَلَّى، وَإلَّا قال للمُسلمين: صَلُّوا على صَاحِبكم. فَلَمَّا فَتحَ الله عليه الفتوح، قال: أَنا أَوْلَى بِالمُؤمِنينَ من أنفُسِهمْ، فَمنْ تُوُفّى من المُؤمنين فَتَركَ دَيْناً فَعَلَي قَضاؤه، ومن تَركَ مالاً فلِوَرَثته)

كيفية صلاة الجنازة لدى المسلمين

كما سبقت الإشارة صلاة الجنازة تصلة على الميت المسلم غير الشهيد، يصليها المرء وهو قائم فلا ركوع فيها ولا سجود.

أركان صلاة الجنازة هي القيام للقادر عليه، والنّية، وأربع تكبيرات، وقراءة الفاتحة، والصّلاة على النبيّ، والدّعاء، والسّلام

كيفية صلاتها كالتالي:

1. التكبيرة الأولى: أن يكبر ثم يقرأ الفاتحة.

2. التكبيرة الثانية: ثم يكبر التكبيرة الثانية ثم يقرأ النصف الأخير من التشهد(الصلاة الإبراهيمية). إي:

( اللّهمَّ صل على محمدٍ وعَلَى آلِ محمدٍ كما صليتَ على إِبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيمَ إنكَ حَميدٌ مَجيد، اللّهمَّ بارك على محمدٍ وعلى آلِ محمدٍ كما باركتَ على إِبراهيم وعلى آلِ إبراهيمَ إِنَّكَ حَميدٌ مَجيد )

3. التكبيرة الثالثة: ثم يكبر التكبيرة الثالثة ثم يدعو للميت بما شاء من الأدعية ومنها:

من ذلك قول: ( اللهمَّ اغْفِرْ لَهُ وَارْحَمْهُ وَعافِهِ وَاعْفِ عَنْهُ، وَأَكْرِمْ نَزْلَهُ وَوَسِّعْ مَدْخَلَهُ وَاغْسِلْهُ بالماءِ والثلج وَالبَرَدِ، وَنَقِّهِ مِنَ الخطايا كما نَقَّيْتَ الثَّوْبَ الأبْيَضَ مِنَ الدَّنَسِ، وَأَبْدِلْهُ داراً خَيراً من دارِه وَأَهْلاً خَيْراً مِنْ أَهْلِهِ، وَزَوْجَةَ خَيْراً مِنْ زَوْجِهِ، وَأَدْخِلْهُ الجَنَّةَ وَنَجِّهِ مِنَ النّارِ، وَقِه عَذابَ القَبْرِ )

4. التكبيرة الرابعة: ثم يكبر التكبيرة الرابعة ثم يقول “اللهم لا تحرمنا أجره ولا تَفتِنـّا بعده واغفر اللهم لنا وله” ويدعو للميت ولجميع المسلمين وينهي صلاته بالتسليم.

فيديو يوضح كيفية صلاة الجنازة

فيديو يوضح كيفية صلاة الجنازة

للمزيد عن صلاة الجنازة

للمزيد عن العبادات

The post كيفية صلاة الجنازة لدى المسلمين appeared first on مغربيات.

الفهرس

مقدمة

في هذه المقالة، سنتطرق لكيفية علاج الخوف والغم والمكر وطلب الدنيا في القرآن حسب الشعراوي. ومن المعلوم أن هذه الامور قد تكدر على الانسان صفائه. لذا يجب التحصن منها عن طرق يرتضيها الله ويحث عليها في كتابة الكريم.

علاج هموم الدنيا في القرآن الكريم

قبل التطرق إلى سبل علاج الخوف والغم والمكر وطلب الدنيا في القرآن، تجدر الإشارة إلى أن هناك تصور كامل عن الدنيا في القرآن أنها دار ابتلاء وأن الدار الآخرة هي دار الأمان والسعادة الأبدية.

يقول الله تعالى:

إِنَّمَا مَثَلُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَاءٍ أَنزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاءِ فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الْأَرْضِ مِمَّا يَأْكُلُ النَّاسُ وَالْأَنْعَامُ حَتَّىٰ إِذَا أَخَذَتِ الْأَرْضُ زُخْرُفَهَا وَازَّيَّنَتْ وَظَنَّ أَهْلُهَا أَنَّهُمْ قَادِرُونَ عَلَيْهَا أَتَاهَا أَمْرُنَا لَيْلًا أَوْ نَهَارًا فَجَعَلْنَاهَا حَصِيدًا كَأَن لَّمْ تَغْنَ بِالْأَمْسِ ۚ كَذَٰلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ (24) وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَىٰ دَارِ السَّلَامِ وَيَهْدِي مَن يَشَاءُ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ.
سورة يونس

وقد أعطى الله إشارات واضحة في القرآن الكريم وهدى النفوس الحائرة إلى سبل إيمانية تزيل الخوف والغم وتساعد المرء على التخلص من هم الدنيا ومكر الناس. في الشريط التالي، يبين الشيخ الشعراوي رحمه الله السبيل القرآني الذي يساعد المؤمن على علاج الخوف والغم والمكر، كما يبين كيفية طلب الدنيا.

علاج الخوف والغم والمكر وطلب الدنيا في القرآن حسب الشعراوي

يبين الشيخ الشعراوي رحمه الله باسلوبه الشيق كيفية علاج الخوف والغم والمكر وطلب الدنيا عن طريق القران الكريم.

التخلص من الخوف

يقول الشيخ الشعراوي أنه يمكن القضاء على الخوف بتذكر الآيات التالية:

الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُواْ لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَاناً وَقَالُواْ حَسْبُنَا اللّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ . فَانقَلَبُواْ بِنِعْمَةٍ مِّنَ اللّهِ وَفَضْلٍ لَّمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ وَاتَّبَعُواْ رِضْوَانَ اللّهِ وَاللّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ
سورة آل عمران

فقولك حسبنا الله ونعم الوكيل سبيلك إلى التخلص من الخوف. رددها في كل وقت وآمن بقدرتها على منحك القوة اللازمة لإزالة الخوف من حياتك.

التخلص من الغم

للتخلص من الغم، على المؤمن أن يتذكر الآيات التالية:

وَذَا النُّونِ إِذ ذَّهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَن لَّن نَّقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَىٰ فِي الظُّلُمَاتِ أَن لَّا إِلَٰهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ (87) فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ ۚ وَكَذَٰلِكَ نُنجِي الْمُؤْمِنِينَ.
سورة الأنبياء

إذن فسبيلك للتخلص من الغم هو ترديدك لما هدانا الله إليه من ذكر: لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين.

التخلص من مكر الناس

من أجل التخلص من مكر الناس، يجب على المؤمن أن يتذكر ما قال موسى لآل فرعون:

وَيَا قَوْمِ مَا لِي أَدْعُوكُمْ إِلَى النَّجَاةِ وَتَدْعُونَنِي إِلَى النَّارِ (41) تَدْعُونَنِي لِأَكْفُرَ بِاللَّهِ وَأُشْرِكَ بِهِ مَا لَيْسَ لِي بِهِ عِلْمٌ وَأَنَا أَدْعُوكُمْ إِلَى الْعَزِيزِ الْغَفَّارِ (42) لَا جَرَمَ أَنَّمَا تَدْعُونَنِي إِلَيْهِ لَيْسَ لَهُ دَعْوَةٌ فِي الدُّنْيَا وَلَا فِي الْآخِرَةِ وَأَنَّ مَرَدَّنَا إِلَى اللَّهِ وَأَنَّ الْمُسْرِفِينَ هُمْ أَصْحَابُ النَّارِ (43) فَسَتَذْكُرُونَ مَا أَقُولُ لَكُمْ ۚ وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ (44) فَوَقَاهُ اللَّهُ سَيِّئَاتِ مَا مَكَرُوا ۖ وَحَاقَ بِآلِ فِرْعَوْنَ سُوءُ الْعَذَابِ.
سورة غافر

فإذن خذ حدرك من الناس وردد ما هدانا إليه الله من ذكر: أفوض أمري إلى الله إن الله بصير بالعباد

طلب الدنيا

لطلب الدنيا تذكر الآيات التالية:

وَدَخَلَ جَنَّتَهُ وَهُوَ ظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ قَالَ مَا أَظُنُّ أَن تَبِيدَ هَٰذِهِ أَبَدًا (35) وَمَا أَظُنُّ السَّاعَةَ قَائِمَةً وَلَئِن رُّدِدتُّ إِلَىٰ رَبِّي لَأَجِدَنَّ خَيْرًا مِّنْهَا مُنقَلَبًا (36) قَالَ لَهُ صَاحِبُهُ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَكَفَرْتَ بِالَّذِي خَلَقَكَ مِن تُرَابٍ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ ثُمَّ سَوَّاكَ رَجُلًا (37) لَّٰكِنَّا هُوَ اللَّهُ رَبِّي وَلَا أُشْرِكُ بِرَبِّي أَحَدًا (38) وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ ۚ إِن تَرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنكَ مَالًا وَوَلَدًا (39) فَعَسَىٰ رَبِّي أَن يُؤْتِيَنِ خَيْرًا مِّن جَنَّتِكَ وَيُرْسِلَ عَلَيْهَا حُسْبَانًا مِّنَ السَّمَاءِ فَتُصْبِحَ صَعِيدًا زَلَقًا (40) أَوْ يُصْبِحَ مَاؤُهَا غَوْرًا فَلَن تَسْتَطِيعَ لَهُ طَلَبًا (41) وَأُحِيطَ بِثَمَرِهِ فَأَصْبَحَ يُقَلِّبُ كَفَّيْهِ عَلَىٰ مَا أَنفَقَ فِيهَا وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَىٰ عُرُوشِهَا وَيَقُولُ يَا لَيْتَنِي لَمْ أُشْرِكْ بِرَبِّي أَحَدًا (42) وَلَمْ تَكُن لَّهُ فِئَةٌ يَنصُرُونَهُ مِن دُونِ اللَّهِ وَمَا كَانَ مُنتَصِرًا (43) هُنَالِكَ الْوَلَايَةُ لِلَّهِ الْحَقِّ ۚ هُوَ خَيْرٌ ثَوَابًا وَخَيْرٌ عُقْبًا (44) وَاضْرِبْ لَهُم مَّثَلَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَاءٍ أَنزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاءِ فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الْأَرْضِ فَأَصْبَحَ هَشِيمًا تَذْرُوهُ الرِّيَاحُ ۗ وَكَانَ اللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ مُّقْتَدِرًا (45)

لطلب الدنيا ردد الكلمات الربانية: ما شاء الله لا قوة إلا بالله.

خاتمة

باختصار، يمكننا استنتاج أن القرآن الكريم يحتوي على العديد من الآيات والأذكار التي تساعد على علاج الخوف والغم والمكر وطلب الدنيا. وباستنادنا إلى تعاليم الشيخ الشعراوي، يمكننا ملخص الطرق العلاجية على النحو التالي:

• للتخلص من الخوف: ردد عبارة “حسبنا الله ونعم الوكيل” في كل وقت وتوكل على الله وثق بقدرته على حمايتك.
• للتخلص من الغم: ردد عبارة “لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين” وثق بأن الله سيزيل الهموم والأحزان من حياتك.
• للتخلص من مكر الناس: ردد عبارة “أفوض أمري إلى الله إن الله بصير بالعباد” وتوكل على الله في التعامل مع الآخرين ولا تدع مكرهم يؤثر عليك.
• لطلب الدنيا: ردد عبارة “ما شاء الله لا قوة إلا بالله” واستعن بالله في تحقيق ما ترغب فيه من الدنيا، وتذكر أن الله هو الممتلك الحقيقي والموزع للرزق.

باستخدام هذه الأذكار والتوجيهات القرآنية، يمكن للمؤمن أن يعالج الخوف والغم والمكر، ويتخلص من هموم الدنيا ويسعى إلى طلبها بطرق مشروعة ومقبولة عند الله.

وفي النهاية، يجب أن نتذكر أن الله هو المعالج الحقيقي والمنجي، وأنه يهدي من يشاء إلى الطريق المستقيم. لذا، علينا أن نستعين به ونلتزم بتعاليمه لنحظى بالسلام والسعادة في الدنيا والآخرة

للمزيد من المقالات الدينية

The post علاج الخوف والغم والمكر وطلب الدنيا في القرآن حسب الشعراوي appeared first on مغربيات.

هذا المقال يتطرق إلى مناسك الحج بالترتيب. في البداية سنتحدث عن فرائض الاسلام. ثم بعد ذلك سنقدم الخطوات التي على الحاج اتباعها لقضاء مناسك الحج.

الحج فرض

من المعروفأنه قد بُني الدين الإسلامي على خمس فرائض هي كالتالي:

1. شهادة أن لا إله إلا الله وأنّ مُحمّداً رسول الله،
2. وإقامة الصّلاة،
3. وإيتاء الزّكاة،
4. وصوم رمضان،
5. وحجّ بيت الله الحرام لمن استطاع إليه سبيلاً.

والحج فرض على كلّ مُسلم قادر، والقدرة تعني القدرة الجسديّة والماليّة. وهي فريضة لمرّة واحدة على المسلم ومن حج أكثر من مرة فهو تطوع ليس إلا.

والجدير بالذكر أن الحج قد فُرِضَ منذ زمن النبيّ إبراهيم عليه السّلام بعد أن انتهى من بناء الكعبة المشرفة هو وولده إسماعيل عليهما السّلام تنفيذا لأمر الله تعالى رب السماوات والأرض,

متى تؤدى هذه الفريضة؟

تبدأ مناسك الحج في أول ذي الحجّة، وتكون وقفة عرفة في اليوم التّاسع، ويتحلّلون في اليوم العاشر وينحرون الإبل والأغنام.

مناسك الحج بالترتيب

فيما يلي مناسك الحج بالترتيب.

النية

يبدأ الحاج مناسك الحج بالخروج من البيت بنيّة الحج. وقد جاء في الحديث الشريف:

إنما الأعمالُ بالنياتِ، وإنما لكلِّ امرئٍ ما نوى، فمن كانت هجرتُه إلى دنيا يصيُبها، أو إلى امرأةٍ ينكحها، فهجرتُه إلى ما هاجر إليه.

الإحرام

بعد النية يبدأ الحاجّ بالإحرام عند حدود الميقات، و ذلك بارتداء لباسٍ بسيط:

• بالنسبة للرجل يتكوّن لباس الإحرام من ردائين غير مخيطين؛
• أما بالنسبة للمرأة فتلبس ما تشاء من لباس محتشم بدون زينة أو تبرّج.

مواقيت الإحرام نوعان: مواقيت زمنية ومكانيّة.

• فالميقات الزمانيّ هو وقت الحج لقوله تعالى: (الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَّعْلُومَاتٌ)؛
• أما الميقات المكانيّ فيختلف من بلد لبلد.

التلبية والإقلاع عن المعاصي

وعندما ينوى الإنسان القيام بمناسك الحج يجب عليه أن يتجه إلى مكّة بعد الاستحمام أو الوضوء، وأن يقوم بالتّلبية ويبتعد عن كل أنواع المعاصي والإقبال على الخيرات. قال الله تعالى:

فَمَن فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ ۗ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللَّهُ ۗ وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَىٰ ۚ وَاتَّقُونِ يَا أُولِي الْأَلْبَاب.

الطواف

عندما يدخل الحاج الحرم، يبدأ بالطّواف حول الكعبة سبعة أشواط، وتكون نقطة إنطلاق كلّ شوط منها بالحجر الأسود ويكون على يسار الحاج، وتجدر الإشارة إلى أنه يمكن للحاج أن يستلم الحجر الأسود بكل شوط بالتّقبيل، أو أن يشير إليه من مكانه إذا عجز عن الوصول. فلا يجب عليه أن يؤدي من حوله بأن يتزاحم أو يدفعهم خلال الطواف.

السعي بين الصّفا والمروة

بعد الطّواف، يقوم الحاج بالسعي بين الصّفا والمروة سبع مرات وذلك اتباعا لسنة هاجر زوجة إبراهيم عليه السلام وأم إسماعيل عليه السّلام بينهما في القصّة الشّهيرة بحثاً عن الماء.

التوجّه إلى مِنى

بعد ذلك يتوجّه الحاج إلى مِنى، والجدير بالذكر أن منى مكان يبعد عن مكّة بثلاثة أميال، وهو المكان الذي تُرمى به الجمرات بعد طواف القدوم في الثّامن من ذي الحجّة.

الاتجاه إلى عرفة

يكون الاتجاه إلى عرفة في التّاسع من ذي الحجّة، وفيهت يتم جمع صلاتَي الظّهر والعصر لقول الرّسول عليه الصّلاة والسّلام:

الحج عرفة فمن أدرك ليلة عرفة قبل طلوع الفجر من ليلة جمع فقد تم حجه.

ويبقون في عرفة إلى أن تغرب الشمس وتذهب الصفرة قليلًا.

النّزول إلى المُزدلفة

بعد ذلك ينزل الحاج من عرفة إلى المُزدلفة. والمزدلفة وادٍ بين عرفة ومِنى، يبعد مسافة ميلين عن مِنى في جهة الشّرق. ويكون النّزول إلى المُزدلفة في ليلة العاشر من ذي الحجّة، ويتمّ جمع صلاتَي المغرب والعشاء، ويبيت الحجاج هناك.

رمي جمرة العقبة

من تم يتجه الحاج إلى مِنى في العاشر من ذي الحجّة ويرمي الجمرات ـ جمرة العقبة. بعد ذلك يتم نحر الأضاحي في مِنى وحلق الرّأس.

الذّهاب إلى مكّة

يذهب الحاج بعد ذلك إلى مكّة للقيام بطواف الزّيارة في العاشر من ذي الحجّة بعد حلق الرّأس، ويُمكن للحاج أن يقوم بالسّعي بين الصّفا والمروة إن فاته سعي اليوم الثّامن من ذي الحجّة.

العودة إلى مِنى

العودة إلى مِنى والبقاء هناك يوميّ الحادي عشر والثاني عشر من ذي الحجّة، ويتم رمي الجمرات الثّلاث بالتّرتيب: الجمرة الأولى، والجمرة الوسطى، وجمرة العقبة، والتي تقع بالقرب من مسجد الخَيْف.

طواف الوداع

في الأخير يمكن للحاج العودة مرّة أخرى إلى مكة والقيام بطواف الوداع والارتواء من ماء زمزم

المزيد من المقالات حول العبادات

The post ما هي مناسك الحج بالترتيب؟ appeared first on مغربيات.

في هذا المقال نتطرق إلى الحث على العمل في الاسلام. فقد حثَّ الإسلام على العمل وبدل الجهد والكد حتى يكون المسلم منتجا فعالا يوفر حياة هنيئة وكريمة له ولأهله كما اعتبر الإسلام العمل عبادة. وقد أشير إلى أهمية العمل في القرآن الكريم والسيرة.

وفيما يلي بعض من المصوص التي توضح جليا أهمية الحث على العمل في الاسلام.

الحث على العمل في القرأن والسنة

حثَّ الإسلام على العمل ودعا له في نصوص القرآن الكريم، والسنة النبوية الصحيحة

الحث على العمل في القرآن

هذه بعض الأيات التي تحث على العمل في القرآن الكريم:

يقول الله تعالى:

يا ايها الانسان انك كادح الى ربك كدحا فملاقيه . سورة الانشقاق. – سورة 84 – آية 6

وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون وستردون الى عالم الغيب والشهادة فينبئكم بما كنتم تعملون. سورة التوبة – سورة 9 – آية 105

ومن احسن قولا ممن دعا الى الله وعمل صالحا وقال انني من المسلمين. سورة فصلت – سورة 41 – آية 33

هو الذي جعل لكم الارض ذلولا فامشوا في مناكبها وكلوا من رزقه واليه النشور. سورة الملك – سورة 67 – آية 15

وبشر الذين امنوا وعملوا الصالحات ان لهم جنات تجري من تحتها الانهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل واتوا به متشابها ولهم فيها ازواج مطهرة وهم فيها خالدون. سورة البقرة – سورة 2 – آية

والذين امنوا وعملوا الصالحات اولئك اصحاب الجنة هم فيها خالدون. سورة البقرة – سورة 2 – آية 82

ان الذين امنوا وعملوا الصالحات واقاموا الصلاة واتوا الزكاة لهم اجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون. سورة البقرة – سورة 2 – آية 277

واما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم والله لا يحب الظالمين. سورة آل عمران – سورة 3 – آية 57

والذين امنوا وعملوا الصالحات سندخلهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا لهم فيها ازواج مطهرة وندخلهم ظلا ظليلا. سورة النساء – سورة 4 – آية 57

والذين امنوا وعملوا الصالحات سندخلهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا وعد الله حقا ومن اصدق من الله قيلا. سورة النساء – سورة 4 – آية 122

فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضله واما الذين استنكفوا واستكبروا فيعذبهم عذابا اليما ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا. سورة النساء – سورة 4 – آية 173

وعد الله الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة واجر عظيم . سورة المائدة – سورة 5 – آية 9

ليس على الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا اذا ما اتقوا وامنوا وعملوا الصالحات ثم اتقوا وامنوا ثم اتقوا واحسنوا والله يحب المحسنين. سورة المائدة – سورة 5 – آية 93

والذين امنوا وعملوا الصالحات لا نكلف نفسا الا وسعها اولئك اصحاب الجنة هم فيها خالدون. سورة الأعراف – سورة 7 – آية 42

ان الذين امنوا وعملوا الصالحات يهديهم ربهم بايمانهم تجري من تحتهم الانهار في جنات النعيم. سورة يونس – سورة 10 – آية 9

ان الذين امنوا وعملوا الصالحات كانت لهم جنات الفردوس نزلا. سورة الكهف – سورة 18 – آية 107

يا ايها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا اني بما تعملون عليم. سورة المؤمنون – سورة 23 – آية 51

الحث على العمل في القرآن

هذه بعض الأحاديث التي تحث على العمل:

قال الرسول صلى الله عليه و سلم :

“ما أكل أحد طعاما قط خيرا من أن يأكل من عمل يده ، وإن نبي الله داود كان يأكل من عمل يده”.

“لأن يأخذ أحدكم حبله فيحتطب على ظهره خير له من أن يأتي رجلا فيسأله ، أعطاه أو منعه”.

“ما من مسلم يغرس غرسا أو يزرع زرعا ، فيأكل منه طير أو إنسان أو بهيمة إلا كان له به صدقة”.

“إن الله يحب إذا عمل أحدكم عملاً أن يتقنه”.

“من بات كالاً من عمل يده بات مغفوراً له”.

“من بنى بنياناً من غير ظلم ولا اعتداء أو غرس غرساً في غير ظلم ولا اعتداء كان له أجر جار ما انتفع به من خلق الله تعالى”.

“لأن يحتطب أحدكم حزمة على ظهره خير له من أن يسأل أحدا فيعطيه أو يمنعه”.

” ان قامت الساعة وفى يد احدكم فسيلة فليغرسها”.

للمزيد من المواضيع عن التنمية الذاتية انقر هنا:

التنمية الذاتية

The post الحث على العمل في الاسلام appeared first on مغربيات.

فيما يلي أذكار الصباح وفضلها في اكتساب الطمأنينة.

وقت أذكار الصباح

تجدر الإشارة إلى أن وقت أذكار الصباح يبدأ بعد طلوع الفجر.

فضل أذكار الصباح

لأذكار الصباح أفضال كثيرة نذكر منها ما يلي:

• يحفظك الله ولا يقربك الشيطان .
• تكفي من كل شئ. ‎
• تقي المسلم وتعطيه الطمأنينة.

أذكار الصباح

1. الله لا إله إلا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم له ما في السماوات وما في الأرض من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم ولا يحيطون بشئ من علمه إلا بما شاء وسع كرسيه السماوات والأرض ولا يؤوده حفظهما وهو العلي العظيم – صدق الله العظيم- البقرة:255

2. قل هو الله أحد – قل أعوذ برب الفلق – قل أعوذ برب الناس.

3. أصبحنا وأصبح الملك لله والحمد لله لا إله إلا الله وحده لاشريك له. له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير.رب أسألك خير ما في هذا اليوم وخير ما بعده وأعوذ بك من شر ما في هذا اليوم وشر ما بعده. رب أعوذ بك من الكسل وسوء الكبر رب أعوذ بك من عذاب في النار وعذاب في القبر

4. اللهم أنت ربي, لا إله إلا أنت , خلقتني وأنا عبدك, وأنا على عهدك ووعدك ماستطعت, أعوذ بك من شر ما صنعت, أبوء لك بنعمتك علي و أبوء بذنبي فاغفر لي, فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت.

5. بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شئ في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم.

6. اللهم إني اسألك العافية في الدنيا والآخرة. اللهم إني أسألك العفو والعافية في ديني ودنياي وأهلي ومالي, اللهم استر عوراتي وآمن روعاتي, اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي وأعوذ بعظمتك أن أغتال من تحتي.

7. اللهم إني أصبحت أشهدك وأشهد حملة عرشك و ملائكتك وجميع خلقك أنك انت الله لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك و أن محمداً عبدك ورسولك.

• المزيد من الأذكار والأدعية
• أدعية أخرى
• أذكار المساء

The post أذكار الصباح وفضلها appeared first on مغربيات.

إذا كنت تريد معرفة أحكام سجود السهو عند المالكية ، إليك فيما يلي الجواب المختصر. فلنبأ أولا بأسباب سجود السهو وسنتطرق فيما بعد إلى كيفية أداء هذا السجود وإلى بعض الأحاديث المبينة لهذا لسجود السهو.

أسباب سجود السهو

أسباب سجود السهو عند فقهاء المالكية ثلاثة هي:

• أن يُنقص المصلّي من صلاته سُنّة، وشروط هذه السُنّة: أن تكون مؤكدة، وأن تكون داخلة في الصلاة، وأن يتركها المصلّي سهواً.
• أن يزيد المُصلّي في صلاته فعلاً ليس من أفعال الصلاة.
• النقص والزيادة معاً؛ أي أن يُنقص المُصلّي سنة ولو كانت غير مؤكّدة، وأن يزيد فعلاً خارجاً عن الصلاة

كيفية سجود السهو عند المالكية

فرّق فقهاء المالكية في حالة كان سجود السهو ناتجاً عن نقص في الصلاة أو زيادة فيها.

سجود السهو عند المالكية

1. فإذا كان سجود السهو ناتجاً عن النقص فكيفيته كما يلي:

• أن يسجد المُصلّي سجدتين قبل السلام من الصلاة، ولا يُشترط أن ينوي لسجود السهو في هذه الحالة.
• أن يقول المُصلّي التشهّد، بدون الدعاء والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم.
• أن يُسلّم المُصلّي.

3. أما إذا كان سجود السهو نتيجة زيادة في الصلاة، فكيفيته كما يلي:

• أن يُنهي المُصلّي صلاته ويُسلّم.
• أن يسجد المُصلّي سجدتَي السهو، مع وجود النية لسجود السهو.
• أن يتشهّد المُصلّي، بدون دعاء، ولا صلاة على النبي صلى الله عليه وسلم.
• أن يُسلّم المُصلّي وجوباً عليه.

سجود السهو في الحديث

روى عبد الله بن مسعود رضي الله عنه، قال:

صلى بنا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم خمسًا، فلما انفَتَلَ تَوشْوَشَ القومُ بينهم. فقال: ما شأنُكم؟ قالوا: يا رسولَ اللهِ، هل زَيِدَ في الصلاةِ؟ قال: لا. قالوا: فإنك قد صَلَّيْتَ خمسًا. فانفَتَلَ ثم سَجَدَ سجدتين، ثم سَلَّم، ثم قال: إنما أنا بشرٌ مثلُكم. أنسى كما تَنْسَوْن. وزادَ ابنُ نُمَيْرٍ في حديثِه: فإذا نَسِيَ أحدُكم فلْيَسْجُد سجدتين.

وفي حديث آخر فال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

إذا شَكَّ أحدُكُم في صلاتِهِ فلم يَدرِ كَم صلَّى؟ ثلاثًا أمْ أربعًا؟ فليطرَحِ الشَّكَّ وليبنِ على ما استيقنَ. ثمَّ يسجُدُ سجدتينِ قبلَ أن يسلِّمَ. فإن كانَ صلَّى خَمسًا شفَعنَ لَه صلاتَه. وإن كانَ صلَّى إتمامًا لأربعٍ، كانتَا تَرغيمًا للشَّيطانِ.

المزيد من المفالات حول العبادات

The post كيفية سجود السهو عند المالكية appeared first on مغربيات.

صلاة الفجر ركعتان مفروضتان على كل مسلم وهي أول الصلوات الخمس  وميقاتها هو من بداية طلوع الفجر إلى شروق الشمس وهي صلاة جهرية. وسميت صلاة الفجر نسبة إلى لانفجار ضوئ الصبح.

سنة الفجر

لصلاة الفجر سنة قبليّة، عددها ركعتان، وتسمى سنة الفجر أو سنة الصبح أو ركعتي الفجر أو رغيبة الفجر ووقتهما بعد أذان الفجر، يصليها الشخص منفرداً في المسجد أو في بيته. وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه كان يصليها مخففة. عن  ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت:

كان رسول الله يصلي ركعتي الفجر (سنة الفجر) إذا سمع الأذان ويخففهما. رواه مسلم

وقالت عائشة رضي الله عنها كذلك:

كان رسول الله يصلي الركعتين اللتين قبل الفجر فيخففهما حتى أقول هل قرأ فيهما بأم القرآن. رواه أحمد وغيره.

عشرُ ركعاتٍ كان النّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلّمَ يداومُ عليهِنَّ: ركعتينِ قبلَ الظُّهرِ، وركعتينِ بعدَ الظُّهرِ، وركعتين بعدَ المغربِ، وركعتين بعدَ العشاءِ، وركعتين قبلَ الفجرِ.

«ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها».

فضائل صلاة الفجر

إن صلاة الفجر من أهم الصلوات الخمس يقول الله تعالى:

“وقرآن الفجر”

كما أن هناك مجموعة من الأحاديث تدل على فضل هذه الصلاة:

«أن أثقل صلاة علي المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا».

«من صلى العشاء في جماعة فكأنما قام نصف الليل ومن صلى الصبح في جماعة فكأنما قام الليل كله».

قد ثبت في البخاري أن النبي رآى :

«أن رجلاً مستلقياً على قفاه وآخر قائم عليه بصخرة يهوي بها على رأسه فيشد في رأسه فتتدهور الحجر فإذا ذهب ليأخذه فلا يرجع حتى يعود رأسه كما كان يفعل به مثل المرة الأولى وهكذا حتى تقوم الساعة فقال: من هذا ياجبريل؟، قال: هذا الذي يأخذ القرآن ويرفضه وينام عن الصلاة المكتوبة».

«من صلى صلاة الصبح فهو في ذمة الله».

وكما تمت الإشارة فإن لسنة الصبح أو سنة الفجر فضل كبير:

«ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها».

اذان الفجر

وتجدر الإشارة إلى ان صلاة الصبح تنفرد بأذان مختلف عن بقية الصلوات فتضاف جملة “الصلاة خير من النوم” إلى الأذان.

كما تتسم صلاة الصبح بأن لها أذانان:

1. الآذان الأول وهو سنة ووقت هذا الآذان قبل اذان الفجر بحوالي الربع ساعه, يجب التنبيه إلى أن هذا  الاذان لا يبنى عليه لا صيام ولا صلاة و انما يستعمل فقط لتنبيه من يريد الصيام او الاستعداد لصلاة الفجر بأن موعد الفجر قد اقترب.
2. الاذان الثاني وهو الذي يحلل الصيام ويوجب الصلاة.

اقرأ المزيد عن هذا الموضوع على موقع موضوع و ويكيبديا

The post ما هي صلاة الفجر وكيف أصليها appeared first on مغربيات.